漫畫–江湖雙主記–江湖双主记
茅山传人
我躺在埨子裡目不交睫，未便睡着，給以夜餐吃的太急，肚子裡嘁嘁喳喳尖叫不停，乃待起身分別。全書字txt小說網
“牀前皓月光，疑是樓上霜，昂首望皎月，降思桑梓。可惜明月雖在，我卻一去不返高枕大牀，不得不鋪了袍皮，睡在他鄉外邊”
埨子裡大家齊齊整整地躺着，箇中洪屠戶鼾聲最大，幾乎蓋掉附近的不無聲響。過程顛，我的肉身特種痠軟，躺倒之後很快入夢鄉。隱隱約約裡，相仿有人在我頭上輕於鴻毛走過，我心地想到睜開顯目看是誰，可眼皮像鐵幕一碼事笨重，便是睜不開。
更如夢初醒時已是明日朝晨，山林裡起了妖霧。出了埨子，一切林海都是黑糊糊一片。我有生嚴重性次在迷霧中吃過了早飯，之中味生就是千奇百怪不同尋常。固天公不作美，可武裝部隊仍舊開拔兩天，現下無論是狂風竟是暴雨，都亟須要出壓山了，況且四爺在秩前還存貯了一棵二品葉的棒槌，人們總不至於一無所有而歸。
我和四爺的私見不期而遇，大家在濃霧中祝福了老祖宗，拿了索撥棍向上壓山。四爺又挑了一名人相對赤手空拳的店員留在埨子端鍋起火，其餘七人一馬踐了上山的小路。 “如秋谷”廁身大鴉山內地，被畫像石嚴密纏着，淡去見證引導，陌路涌現的可能太少。出於山道通年沒人逯葺，因爲顛倒難走，我惟獨誘面前一行的索撥棍纔跟得上行列。四爺遛偃旗息鼓，看似十年前的方位現在也膽敢叫的太準。有時候同時寢來側耳諦聽霎時，裡邊有哪門子秘密，我也欠缺得知。
老街中的痞子
邊亮相聽，日益地，我也能視聽，頭上多了一種始料未及的鳥叫聲。四爺停住把武裝部隊聚積，頒發有言在先儲藏的二品葉就在前面近水樓臺，我百思不得其解：才不折不扣人都處身迷霧中，旁邊又泯沒滿門的標記之物，鑑定東西部都難辦，什麼能看清前面是否有棒槌的處所。四爺順過索撥棍讓我掀起說：“跟住了，等邁出這座山我報你”。
橫亙一座小山，林冠的氛已消褪基本上。前線暴露出一座皁的條石，四爺和洪屠戶駐足估算，末梢達成平，這縱然旬前放山的石砬子。見沒人理會小我，我便悠盪四爺的索撥棍，四爺看我調皮，就開拓了貧嘴，語我一段一無所知的齊東野語。
原始，在不鹹山下下有一位美美的小姑娘懷春了以挖深爲生的小夥子，小夥姓王。這一年，當地主官以吹捧君，頻繁逼着小夥子上山擡參。年輕人不時有所聞，灑灑六品葉以上寶參的下部，都有專吃參果的黑鱗大蛇防禦，在施挖以前須用銅錢扦插地中堪全身而退。子弟爲着儘早贖釋與姑娘重逢，便不曾測度另，弒被蛇咬了，中毒而死。豔麗的姑婆久等不歸，進山尋找，她在團裡不輟的喚“王哥王哥”，旭日東昇境遇另懷疑擡參人，奉告了黃花閨女真面目。外傳心上人被大蛇咬死，憤憤的幼女馬上昏迷，嗣後竟發展爲了一隻專啄大蛇的目的鳥，這鳥飛啊飛，尾聲終於找到大蛇爲王哥報了仇，夫感動故事被不鹹山區的隱君子代產品名頌，叫聲極似“王哥”的鳥羣在過後就被逸民稱之爲“棒子鳥”。具體地說也怪，哪有棒槌鳥叫，何處就能發覺棍棒。
會兒，大家七扭八轉一度在一大片赤松地，四爺示意武裝力量緩一緩速度，支起耳聽了一小一刻，低軀幹立體聲令道： 再走一里即使如此小棒槌的地面，棍棒榔形的果子是許多小禽獸最熱愛的吃食，也是鼠輩修煉昇仙的全速捷徑，故在小棍周圍總有小禽獸的靜養痕跡。而大畜牲以便捕食小禽獸也通常隱敝在棒子四下裡等待步履，這些貔貅平淡機要就從不見吃飯人，苟與人輾轉遇見受了嚇，保不齊就有全力回手的勇氣。以避免富餘的損失，在入林之前非得要叫棍。
“叫棍”在頭裡已經提過,就算從頭至尾人找一棵材質較比脆、敲啓聲較怒號的木，後一總力竭聲嘶拿索撥棍敲株，以打竭盡大的響聲嚇跑熊的動作。密林旁邊適值有幾株萬丈的烏皮青楊，極適於叫棍役使。大家躡足潛蹤摸到樹下，在四爺的元首以次，聯機端索撥棍砸向樹幹。四爺和洪屠戶又一塊高歌起先前在二彝山當響馬往往唱的牌子赤壁懷舊：“滄江東去，浪淘盡，祖祖輩輩巨星 ”
衆人的這番動手涇渭分明懷有功能：枯樹葉子上悉剝削索之聲響個日日，袋鼠四野亂竄，尺寸身材的野鳥也都跳出樹冠亂飛，自是默默的林中彈指之間變得雜聲起來。幸虧靜虛道長提前叫我把兒中的小馬栓到一根粗樹枝上，再不小馬也有吃驚臨陣脫逃的指不定。這般睃，林中的分寸禽獸，凡是耳朵不聾的，也都避君三舍。
敲了半炷香歲時，領有人都累得口乾舌燥，乃大衆席地而坐，又取了怪虎背上的水囊酣飲。我側對羅漢松，喝水的期間，眼角餘光另行瞟見前夜見過那粗發紫的煙，這煙霧如煙又如水氣，在林中徐蒸騰。由於這次是在白日，我膽稍微大了幾分。我悄悄感覺到，即使是狐仙也不致於然狂妄自大，敢在大清白日之下煉丹。
四爺也被我的眼色帶來雲煙的方面，可他可是點點頭歡笑，並招呼洪屠戶偕目。一見這狀，我內心一個炸開了鍋。往常某種對四爺的信不過再次盤踞心田：莫非這幾個老傢伙不生坑我，而改把我以此蓋世無雙大童男賣給狐仙煉丹
只好把話挑自不待言。謬你的，你爲什麼爭奪也爭得不來；是你的，你想跑也跑不掉。悟出此處我倒有一股大義凜然的浩氣，定了若無其事，笑着對四爺說：“四爺，你類似有話要對後生說”
四爺一愣，見我盯着紫煙的方面，領悟一笑，言：“恐怕賢侄童年身居關內，處皇帝眼底下，也必曾受過緯書的影響，就無需四叔獻醜了吧”。
提及“緯書”，我隨機遙想起公公的書齋裡屬實是有過幾本，在我與蠶農經營戶指教水文有機之時也鐵案如山是信以爲真邁出幾回。所謂緯書，認真頗多：苟且吧，它屬於官學範疇。但由緯書對六合安定有益，通美方修削，又廣爲遍佈民間，化作雅俗共賞的知識。“緯”通“讖”字讖讀en音，有預言、主之意。嚴重性忖量是以古河圖、洛書中篇及隋代董仲舒的天人反饋說爲論理。從集體上看：緯書雜論死活農工商、天人感想、天人合一、地理曆法、科海、習性、舊事、佔算之術等等，但其第一性是論說社會政事端。通過把政事變亂、政治人物神化、天文化抵達使子民敬畏，萬民朝覲的力量。因故緯書在政治上有切當高的身分，凡人只知有左傳、三字經，卻很罕人亮與之應和六緯是。
緯書籍是生死師、方術士們的必修教材，在創立末期曾爲專業知之遺臭萬年。但在與審判權搭鉤此後，竟充分地走上了精緻之堂，並明白地與儒家掛上了聯繫，古來多多論學、情報學聖手也熟識緯書之道：如南明末的軟科學家劉歆，東周才俊賈逵等人。我有生以來怡然奇門遁甲，形而上學人文。雖對四書天方夜譚等大多數頭厭煩，但對雜七雜八的小說書卻很愉快。
聽聞四爺波及緯書，我背後感事情恍若並差我想像的那麼樣，箇中接近又匿伏多多益善堂奧，但一世封堵，也不清楚說什麼樣好。靜虛道長手捋拂塵，轉身對我謀：“我也喜讀天文教科文文章，緯書我曾讀過四十敗兵，關於杖，在中一冊就有大概的紀錄”。
我雖沒讀過太多的緯書，但也感覺這宛若吻合情理。擡出的棍棒大多數或被特許權貴族所消磨，既是這麼樣，棒槌被寫到緯書中也就司空見慣。藉着衆家喝水復甦的機會，我也就心靜，坐在靜虛道長前邊把昨晚的所聞所見講了一個細緻。
“賢侄昨晚覽的白光就算棒子所引出的瑤光。緯書年齡運鬥樞中曾說：瑤光星散人頭參，廢蘇伊士運河山讀之力，則光莽蒼，沙蔘不生”。